“扬州出美女”的出处

哪都出美女,当然哪里都有丑女

扬州自古出2113美女
扬州出美女。一个久久流传5261的神奇。
鲍照在《芜4102城赋》里说“东都妙姬，南国1653佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇”。南国，指的就是扬州。
“扬州美女”的说法，甚至风行海外。一位清初访华的荷兰使节，赞叹说：“这里美女如云，她们的气度优雅娇美迷人，远胜其他地方的女子。”
中国出美女的地方不少。“燕赵佳人”、“吴越娇娃”、“洛阳女儿”、“米脂婆姨”……唯独“扬州美女”叫得最响、流传最广。
天涯芳草，为何扬州一枝独秀？
川泽秀媚，风和雨润，物产丰饶，气候宜人。扬子江在身边流淌，古运河穿城而过，瘦西湖千娇百媚。在润漫的季风吹拂下，这样一方水土养育出的女儿，水灵灵、翠生生，如雨后海棠那一抹新鲜般透明。
扬州自古繁华。唐代扬州是国中最繁华的城市，清代扬州盐商把持了全国的盐运业，富甲天下。因此，扬州诗书礼仪之家、钟鸣鼎食之户众多，文人士子云集，诗画琴书雅集频繁。没有困顿窘迫的生活压力，却有浓郁的艺术氛围熏陶，这样的环境里生长的扬州女子，怎么能不优裕从容、兰质蕙心、气韵生动？
韦明铧（学者）：对于美女的理解，人各不同。美要分成两种。外在美，指的是身材、容貌、服饰、化妆等；内在美，指的是才华、气质、品行。比如秦淮八艳，不但貌美，而且有才华。扬州美女不应该仅仅从生理的、人种的角度去理解，而是应该从文化的、社会的角度去理解。扬州之所以出美女，和这个城市的文化气质有关系。比如明代扬州才女冯小青，她的母亲是个女塾师。古代女子读书上学的不多，但扬州却有很多的女学、女塾师。这种来自后天的文化教育和艺术熏陶，才是扬州多美女的根本原因。
我们今天研究“扬州美女”，就是要为“扬州美女”正名。“扬州美女”不是某个特殊而暧昧的职业或阶层的代名词。
戈弘

扬州自古出美女2113
扬州出美女。一个久久流传的神5261奇。
鲍照在《芜城赋4102》里说“东都妙姬，南1653国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇”。南国，指的就是扬州。
“扬州美女”的说法，甚至风行海外。一位清初访华的荷兰使节，赞叹说：“这里美女如云，她们的气度优雅娇美迷人，远胜其他地方的女子。”
中国出美女的地方不少。“燕赵佳人”、“吴越娇娃”、“洛阳女儿”、“米脂婆姨”……唯独“扬州美女”叫得最响、流传最广。
天涯芳草，为何扬州一枝独秀？
川泽秀媚，风和雨润，物产丰饶，气候宜人。扬子江在身边流淌，古运河穿城而过，瘦西湖千娇百媚。在润漫的季风吹拂下，这样一方水土养育出的女儿，水灵灵、翠生生，如雨后海棠那一抹新鲜般透明。
扬州自古繁华。唐代扬州是国中最繁华的城市，清代扬州盐商把持了全国的盐运业，富甲天下。因此，扬州诗书礼仪之家、钟鸣鼎食之户众多，文人士子云集，诗画琴书雅集频繁。没有困顿窘迫的生活压力，却有浓郁的艺术氛围熏陶，这样的环境里生长的扬州女子，怎么能不优裕从容、兰质蕙心、气韵生动？
韦明铧（学者）：对于美女的理解，人各不同。美要分成两种。外在美，指的是身材、容貌、服饰、化妆等；内在美，指的是才华、气质、品行。比如秦淮八艳，不但貌美，而且有才华。扬州美女不应该仅仅从生理的、人种的角度去理解，而是应该从文化的、社会的角度去理解。扬州之所以出美女，和这个城市的文化气质有关系。比如明代扬州才女冯小青，她的母亲是个女塾师。古代女子读书上学的不多，但扬州却有很多的女学、女塾师。这种来自后天的文化教育和艺术熏陶，才是扬州多美女的根本原因。
我们今天研究“扬州美女”，就是要为“扬州美女”正名。“扬州美女”不是某个特殊而暧昧的职业或阶层的代名词。
戈弘

扬州出不出美女我不知道，但出过蛤蟆这是真的

你如果2113和一个扬州人（老扬州）讨论这个问5261题，他们大多会亡故左4102右而言他。因为扬州出美女这对于1653扬州来说是在不是一个好名声。
在过去，扬州是一个繁华的风月宝地，青楼文化十分昌盛，有诗为证：十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名（杜牧）。附近江淮地区的很多农民和穷人家迫于生活的压力，将女儿卖到扬州的青楼中去，当时称这样的女孩为“扬州瘦马”，其人数之多，以至于穷人家的男孩多需要“兄弟共妻”。由于扬州青楼文化昌盛，名妓频出，所以得了“扬州出美女”这样的名声。其实这些美女也并不都是扬州人。
不过话又说回来，扬州地处长江下游，气候湿润。扬州的女孩子吸收了长江和运河的水质精华，个个都出落得水水灵灵，也是不征的事实。前几年的世界精英模特大赛，夺冠的就是一位土生土长扬州美女。