宋代天师家的“雷法”

雷法，可以招雷电、伏魔降妖、祈晴雨、止涝旱等。起于北宋，兴盛于南宋、金、元时期。其法载于《道法会元》、《清微丹诀》、《法海遗珠》等书中。列为看官，说起龙虎山大家首先想起的都是天师的符箓、斋醮。殊不知在天师家的雷法，那也是一等一具有响当当的地位，可别小瞧喽。话说，大家都熟悉的第三十代虚靖天师张继先，在《开坛法语》有这么一段话：吾家法箓，上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以镇邦家，小可以却灾祸。然得之在修，失之在堕。

意思大概就是说：汉天师世家的法箓一般不出手，出手那可是惊天动地的事。降龙伏虎小意思，驱神役鬼也是不在话下。保国安民，自然是我们天师家的优良传统。当然，你受箓之后，如果不保持精进修行，那么我这法箓再厉害，也发挥不了最大效力。
哎，那有人估计就要问了：你说那么厉害，跟雷法有啥关系？这不对题啊！别着急啊，且看一段与妖精有关系的事情：
宋徽宗执政时期，懈池这地突遭水患，把黎民百姓可害得不轻。作为皇帝的徽宗必然得派人去治理啊，这时候就有人说了：陛下，这可不是天灾，是有妖精作祟啊。皇帝一听，众位爱卿有什么高见啊？立马就有人进言：陛下，这事还得请龙虎山张天师出马。皇帝一听，此言甚合我心，于是乎派天使（是天使不是天师哦）至龙虎山礼请虚靖天师前来降妖。

却说虚靖天师至京师后，这徽宗并不急着提降妖之事，反而对虚靖天师进行了一番“考问”：“卿居龙虎山，曾见龙虎否。”对曰：“居山，虎则常见，今日方睹龙颜。”上悦，令作符进。上览笑曰：“灵从何来。”对曰：“神之所寓，灵自从之。”上问能书否，对曰：“臣尝书《 道德经》。”遂取进上。问修丹之术若何。对曰：“此野人事也，非人主所宜嗜。陛下清静无为，同夫尧舜足矣。”上悦。话说历来皇帝对长生修丹的事似乎都很着迷，徽宗皇帝更是迷弟。这古代路远且不好走，虚靖天师好不容易来一趟总得抓住机会问出点修仙秘旨吧。虚靖天师呢也不好回避，就侧面回复答道：修仙这事，都是我们闲散人干的啦，陛下若以清静无为之法治世，功德便可与尧舜这些圣人一样啊。瞅见了吧，这领导对虚靖天师的回答那是相当满意。于是，这才对虚靖天师讲了懈池水患之事。天师领命之后，画符于铁之上，派弟子祝永佑同朝中官员一起去降妖，只见将铁符丢入水中，说那是慢那时快：顷刻之间电闪雷鸣、乌云密布、白昼似夜。一会功夫，一只巨型蛟浮出水面，当然它已经永远的离开了我们（小道似乎能想象到那众人口瞪目呆的精彩的时刻，你呢？嘿嘿）。
本来这事就完了，谁知道还有一茬：这徽宗皇帝也是个好奇宝宝，就问了：我亲亲的爱卿，你是怎么用一道符就降服了这么大只的妖精？肯定有秘密武器吧？能不能见一见？虚靖天师微微一笑：臣役使之人乃是关羽。只见虚靖天师持剑画符毕，关老爷即现身一见。这下，徽宗被震惊了！遂封关老爷“崇宁真君”之号。从此，关老爷的地位刷的一下就提高了，此后关老爷不断得到历代皇帝的加封，直至光绪五年，关羽得到最后一次加封，称号超长：忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。所以，关老爷与天师家关系指定不错。

嗯嗯，跑题了。想必诸位看官刚刚已看到“电闪雷鸣”的“雷法”了吧，厉害吧。
昔日，萨守坚真人（撰著有《雷说》、《内天罡诀法》、《续风雨雷电说》等）在尘世修行时曾遇虚靖天师，虚靖天师当时即匿名授雷法与萨守坚。后萨守坚说：“守坚庸琐下士，遭遇明师，得其设施以正，故驱雷役电，祷雨祈晴，治祟降魔，禳蝗荡疠，炼度幽魂，普施符水，累行累验，如谷应声”。“既有汉天师阐扬此法，复有宗师扶持此法，而法始大备焉。”通过这段文字，可知萨真人不仅学了天师家的雷法并对天师家的雷法很是认可，并且对虚靖天师那肯定是相当地佩服。

所以，在宋代天师家的雷法在护国爱民方面的贡献，那是杠杠滴。诸位看官，我们看历史上有所成就的祖师，无一不是心怀天下苍生、悲悯他人者。故而，学法求道者本着自利利他的目标去行持方好。小道听说，若是求道者的发心和某一位祖师的心相应，就会得到这位祖师的加持，所以快行动起来吧，大道不远就在目前吆。