人生的终极命题2113——“人生只有一次”5261,由此延伸出两种截然不同的人4102生态度,1653一是如佛家的悲观主义,认为红尘万丈皆是空。而只有看破放下走向人生的终结才是正途。还有一种认为人生只有一次 ,所以更应当倍加珍惜,抓住每分每秒去实现自己的梦想。我赞成后者,有一句话不是说“书到用时方恨少,事非经过不知难”嘛 人生最起码应当尽己所能的去完成能完成的一切 ,只有真正经历过才有资格评论。回答完毕,希望对你有用。
《论语》将人生2113分为六个阶段十有五而立志于学三十5261而立四十不惑五十知4102天命六十而耳顺七十从心所欲1653,不逾矩。这是孔子给自己的人生画的六个挂象,这六个挂对我们每个人来说都是一个非常好的人生参考。十有五而立志于学:到了15岁的时候,你就知道自己该去学习什么,该往哪个方向去学习,就应该知道自己的将来要去做什么?就要知道你来到这个世界将来是要做什么的了,可我们想想自己,想想现在的社会和现实,有太多的人不知道自己到底该做什么?对自己的人生和价值观的迷失让我们自己都感觉到人生的诸多无奈。三十而立:15岁的时候确定了自己该学习什么,要朝什么方向去学习努力和发展,到了30岁的时候,有了15年的努力和摸索,你也该知道自己在某个方面可以确定下来好好的发展了。走了15年了,大概可以归纳出自己的人生有几个原则可以好好的去遵循了。四十而不惑:确定了自己为人处世的原则,经过了10年的实践,看到了自己的成效怎么样?你就知道了明白自己这辈子大概就这么走下去了。不惑并不是说到了四十岁什么都不疑惑了,不是的,是对自己人生所确定下来的原则不惑,不再怀疑自己的决定。其他的事情还是惑的。孔子是主张我们活到老学到老的,如果是四十什么都不惑了,那就什么都不用学了。四十岁,我只对我人生的目标,人生的方向和所要学的东西而不惑,我要下定决心去做自己的要做的事情。就这样走下去就可以了。五十知天命:一个人活到50岁,回过头来看,你会发现你一路走来,好像都有一只手在安排,你这一路走来就造成你今天的这个样子,跑都跑不掉,你今天为什么会这样?就是你从小到大,点点滴滴累积起来的成果,《易经》告诉我们每20年就会变一次。你看看我们经常说的世代交替差不多也是20年一变。每一个人要替自己的命运负百分百的责任。假如你现在30岁,你就要替你将来50岁的时候负责任,一个人到了50岁,你就知道不怨天不尤人,一切都是自己造就的,50岁就知道一句话而已,什么叫天命,就是一句话而已,我们一生的努力,就在证明你有什么样的命。命是由谁造的,是自己造的,是我造的这样命,那我抱怨,抱怨谁?有什么好抱怨,到这个时候你该知道自己的命了,该认了,能不能重来,不能了,人生最大的奥妙就是不能重来。想想自己,很快就到30而立的时期了,将来自己的命是什么样的呢?我应该对自己的命运负全部的责任,所以自己应该好好的规划自己的人生,让自己的命不要听天由命。今天想想自己怎的很幸运,在即将而立的时候明白到了这些道理,让自己看到未来50知天命的时候将会怎么样,因为现在就是未来的开始。很多事情是自己可以把握和规划的。听天命只是对那些没有人生目标,迷失人生方向的人。如果你迷迷糊糊的活到50岁的话,那你不听天命,你听什么呢?但对有人生目标的人来说,命运是靠自己去把握和规划的,所以我要尽人事。六十而耳顺:到了这个时候,会碰很多人,他们根本不了解你,就在你面前指指点点讲一大堆,你听也不是,不听也不是,听会发脾气,不听也会发脾气,所以你就该知道耳顺,听了跟没有听一样。七十从心所欲,不逾矩:不逾矩就是我们从小到70岁我规规矩矩已经变成我的生活习惯,我大概不会有太大的差错,我就按照这样的习惯去做,就可以了放心去做。孔子一生他分成两个阶段,一个是40岁以前,一个是50岁以后,所以孔子讲了一句话,人到了四十,五十你还搞不清楚你是干嘛的,大概这辈子也就算了,他告诉我们四十到五十就是我们人生中最重大的关键,四十岁以前是下学,学基本的学问,四十岁以后是上达。尽人事,听天命:50岁以前要尽人事,排除万难,不管人家告诉你以后会不会成功,你都不要去管,你应该做的你就全力去做,可是到了50岁以后,你要听天命,我有这个成功的命,我自然都会成功,没有的话,也不能强求,因为强求是强求不来的,所有的名和利到最后都是空的。
指人类从出2113生至死亡所经历的过程。5261
人生是人类从出生至死亡所经历的过程,4102在这当中我们必1653将经历波折坎坷,经历喜怒哀乐,悲欢离合。唯有如此,才是真正的人生。其拥有的哲理性、深邃性,使之成为文学、影视等艺术作品的永恒主题。
人的一生视烛照他人为更有价值、更有意义的事,所以在人生的晚年也不遗余力去做。这正是一种赤子之心,“捧着一颗心来,不带半根草去”,竭尽一生为国尽责,为民奉献。对于我们而言,将这样的精神接力棒传递下去,才能让他们的奉献更有价值、更有意义。
诗人说,“我们必须奉献于生命,然后才能获得生命”。以奉献书写人生年华、绽放生命芳华,才能让自己的生命更加丰盈,成为一个纯粹的人、大写的人。
扩展资料:
人的一生会有很多选择,有人生道路的选择,有工作岗位的选择;或为兴趣爱好,或为生存发展,或是趋利避害。在沈因洛事迹中,我们看到的最关键的选择只有一次,那就是顺应时代的召唤,加入中国共产党。
自从有了这个选择后,哪里需要到哪里,不讲价钱,不谈条件,只管干事,而且干成事;不管位置如何变化,对自身的严格要求始终不松懈,即便到了可以安享天伦之乐的晚年,依然保持着共产党员的本色,以一个普通党员最适合的方式来发挥作用,发光发热,毫无保留地把自身智慧和能量贡献给党和人民的事业。
人生的终极2113命题——“人生只有一5261次”,由此延伸出两种截然不4102同的人生态1653度,一是如佛家的悲观主义,认为红尘万丈皆是空。而只有看破放下走向人生的终结才是正途。还有一种认为人生只有一次 ,所以更应当倍加珍惜,抓住每分每秒去实现自己的梦想。我赞成后者,有一句话不是说“书到用时方恨少,事非经过不知难”嘛 人生最起码应当尽己所能的去完成能完成的一切 ,只有真正经历过才有资格评论
这有两种看法。2113一。心态不5261好的人。看这个世界。评论这个人生。4102是痛苦。是迷途1653。 人的一生真的很寂寞。很累。 真的很累。 二。心态好。有热血的人。看这个世界。为了自己所爱的人生活。奋斗。 在痛苦中不断挣扎徘徊。 永不认输。其实也是自欺欺人。人的一生真的很寂寞。 太多的人。为自己所爱的奋斗一生。 它们没有灵魂。只是浮躁。忙碌。没有自己的方向。痛苦。客观点说。人的一生是因为有了爱,才有了目标。有了爱。生命才有了色彩。有了爱。才不会寂寞。我一直在挣扎。一直在没有方向的前进。痛,已经失去知觉。只是一副躯壳。
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人生的终极命题2113——“人生只有一次”5261,由此延伸出两种截然不同的人4102生态度,1653一是如佛家的悲观主义,认为红尘万丈皆是空。而只有看破放下走向人生的终结才是正途。还有一种认为人生只有一次 ,所以更应当倍加珍惜,抓住每分每秒去实现自己的梦想。我赞成后者,有一句话不是说“书到用时方恨少,事非经过不知难”嘛 人生最起码应当尽己所能的去完成能完成的一切 ,只有真正经历过才有资格评论。回答完毕,希望对你有用。
《论语》将人生2113分为六个阶段
十有五而立志于学
三十5261而立
四十不惑
五十知4102天命
六十而耳顺
七十从心所欲1653,不逾矩。
这是孔子给自己的人生画的六个挂象,这六个挂对我们每个人来说都是一个非常好的人生参考。
十有五而立志于学:
到了15岁的时候,你就知道自己该去学习什么,该往哪个方向去学习,就应该知道自己的将来要去做什么?就要知道你来到这个世界将来是要做什么的了,可我们想想自己,想想现在的社会和现实,有太多的人不知道自己到底该做什么?对自己的人生和价值观的迷失让我们自己都感觉到人生的诸多无奈。
三十而立:
15岁的时候确定了自己该学习什么,要朝什么方向去学习努力和发展,到了30岁的时候,有了15年的努力和摸索,你也该知道自己在某个方面可以确定下来好好的发展了。走了15年了,大概可以归纳出自己的人生有几个原则可以好好的去遵循了。
四十而不惑:
确定了自己为人处世的原则,经过了10年的实践,看到了自己的成效怎么样?你就知道了明白自己这辈子大概就这么走下去了。不惑并不是说到了四十岁什么都不疑惑了,不是的,是对自己人生所确定下来的原则不惑,不再怀疑自己的决定。其他的事情还是惑的。孔子是主张我们活到老学到老的,如果是四十什么都不惑了,那就什么都不用学了。四十岁,我只对我人生的目标,人生的方向和所要学的东西而不惑,我要下定决心去做自己的要做的事情。就这样走下去就可以了。
五十知天命:
一个人活到50岁,回过头来看,你会发现你一路走来,好像都有一只手在安排,你这一路走来就造成你今天的这个样子,跑都跑不掉,你今天为什么会这样?就是你从小到大,点点滴滴累积起来的成果,《易经》告诉我们每20年就会变一次。你看看我们经常说的世代交替差不多也是20年一变。每一个人要替自己的命运负百分百的责任。假如你现在30岁,你就要替你将来50岁的时候负责任,一个人到了50岁,你就知道不怨天不尤人,一切都是自己造就的,50岁就知道一句话而已,什么叫天命,就是一句话而已,我们一生的努力,就在证明你有什么样的命。命是由谁造的,是自己造的,是我造的这样命,那我抱怨,抱怨谁?有什么好抱怨,到这个时候你该知道自己的命了,该认了,能不能重来,不能了,人生最大的奥妙就是不能重来。想想自己,很快就到30而立的时期了,将来自己的命是什么样的呢?我应该对自己的命运负全部的责任,所以自己应该好好的规划自己的人生,让自己的命不要听天由命。今天想想自己怎的很幸运,在即将而立的时候明白到了这些道理,让自己看到未来50知天命的时候将会怎么样,因为现在就是未来的开始。很多事情是自己可以把握和规划的。听天命只是对那些没有人生目标,迷失人生方向的人。如果你迷迷糊糊的活到50岁的话,那你不听天命,你听什么呢?但对有人生目标的人来说,命运是靠自己去把握和规划的,所以我要尽人事。
六十而耳顺:
到了这个时候,会碰很多人,他们根本不了解你,就在你面前指指点点讲一大堆,你听也不是,不听也不是,听会发脾气,不听也会发脾气,所以你就该知道耳顺,听了跟没有听一样。
七十从心所欲,不逾矩:
不逾矩就是我们从小到70岁我规规矩矩已经变成我的生活习惯,我大概不会有太大的差错,我就按照这样的习惯去做,就可以了放心去做。
孔子一生他分成两个阶段,一个是40岁以前,一个是50岁以后,所以孔子讲了一句话,人到了四十,五十你还搞不清楚你是干嘛的,大概这辈子也就算了,他告诉我们四十到五十就是我们人生中最重大的关键,四十岁以前是下学,学基本的学问,四十岁以后是上达。
尽人事,听天命:50岁以前要尽人事,排除万难,不管人家告诉你以后会不会成功,你都不要去管,你应该做的你就全力去做,可是到了50岁以后,你要听天命,我有这个成功的命,我自然都会成功,没有的话,也不能强求,因为强求是强求不来的,所有的名和利到最后都是空的。
指人类从出2113生至死亡所经历的过程。5261
人生是人类从出生至死亡所经历的过程,4102在这当中我们必1653将经历波折坎坷,经历喜怒哀乐,悲欢离合。唯有如此,才是真正的人生。其拥有的哲理性、深邃性,使之成为文学、影视等艺术作品的永恒主题。
人的一生视烛照他人为更有价值、更有意义的事,所以在人生的晚年也不遗余力去做。这正是一种赤子之心,“捧着一颗心来,不带半根草去”,竭尽一生为国尽责,为民奉献。对于我们而言,将这样的精神接力棒传递下去,才能让他们的奉献更有价值、更有意义。
诗人说,“我们必须奉献于生命,然后才能获得生命”。以奉献书写人生年华、绽放生命芳华,才能让自己的生命更加丰盈,成为一个纯粹的人、大写的人。
扩展资料:
人的一生会有很多选择,有人生道路的选择,有工作岗位的选择;或为兴趣爱好,或为生存发展,或是趋利避害。在沈因洛事迹中,我们看到的最关键的选择只有一次,那就是顺应时代的召唤,加入中国共产党。
自从有了这个选择后,哪里需要到哪里,不讲价钱,不谈条件,只管干事,而且干成事;不管位置如何变化,对自身的严格要求始终不松懈,即便到了可以安享天伦之乐的晚年,依然保持着共产党员的本色,以一个普通党员最适合的方式来发挥作用,发光发热,毫无保留地把自身智慧和能量贡献给党和人民的事业。
人生的终极2113命题——“人生只有一5261次”,由此延伸出两种截然不4102同的人生态1653度,一是如佛家的悲观主义,认为红尘万丈皆是空。而只有看破放下走向人生的终结才是正途。还有一种认为人生只有一次 ,所以更应当倍加珍惜,抓住每分每秒去实现自己的梦想。我赞成后者,有一句话不是说“书到用时方恨少,事非经过不知难”嘛 人生最起码应当尽己所能的去完成能完成的一切 ,只有真正经历过才有资格评论
这有两种看法。2113
一。心态不5261好的人。看这个世界。评论这个人生。4102
是痛苦。是迷途1653。
人的一生真的很寂寞。
很累。
真的很累。
二。心态好。有热血的人。看这个世界。
为了自己所爱的人生活。奋斗。
在痛苦中不断挣扎徘徊。
永不认输。
其实也是自欺欺人。
人的一生真的很寂寞。
太多的人。为自己所爱的奋斗一生。
它们没有灵魂。只是浮躁。忙碌。没有自己的方向。痛苦。
客观点说。人的一生是因为有了爱,才有了目标。有了爱。生命才有了色彩。有了爱。才不会寂寞。
我一直在挣扎。
一直在没有方向的前进。
痛,已经失去知觉。
只是一副躯壳。