夺妻之恨，被唐玄宗抢了媳妇的寿王李瑁是如何反击的？

还能怎样？一个是自己的父皇，一个是自己心爱的女人，李瑁没的选，也无力反击。

李瑁的生母武惠妃，从开元年间便得玄宗宠爱，李瑁子以母贵，也得到了父皇的万般宠爱。开元十三年（7325年）被封为寿王，遥领益州大都督、剑南节度大使。开元二十三年（735年）又加开府仪同三司，同年十二月，纳杨氏为王妃。

李瑁后来被玄宗冷落，很大原因还是武惠妃，这个以善妒著称的宠妃，与当时炙手可热的奸相李林甫（成语口蜜腹剑指的就是此人）计划拥立李瑁为太子，为此不惜在玄宗面前陷害太子，说其他皇子的坏话。开元二十五年（737年），太子李瑛被废，与鄂王李瑶、光王李琚同日被逼自杀，制造了一起唐朝历史上令人无比唏嘘的人伦惨剧。而这一起悲剧的主要凶手正是一心为儿子李瑁争太子之位的武惠妃。

三王被逼自杀，武惠妃也是常常夜梦他们的鬼混回来索命，震怖之下竟被自己活活吓死。武惠妃去世后，玄宗非常伤心 追封她为皇后，算是满足了她生前的夙愿。可失去母后庇护的李瑁，不仅太子当不成，且在不久后又遭父皇“横刀夺爱”，生生抢走了他心爱的王妃杨氏。

武惠妃受惊吓而死后，不甘寂寞的玄宗又开始物 {MOD}宠妃，但遍观宫中妃嫔，竟“无当帝意者。”挑来挑去最后居然看上了寿王妃杨氏，杨氏年轻丰腴，有一种清丽脱俗之美。虽然寿王李瑁与杨氏的这一段婚姻本来就是玄宗与武惠妃做的主，但如今武惠妃已死，失去母后庇护的李瑁，面对父皇公然要夺走自己心爱的王妃，他是不敢说一个不字，李瑁肯定没有忘了三年前三位皇兄被逼自尽的惨剧，因此，当玄宗看上杨氏的时候，李瑁只能选择忍痛割爱，同时还要装出若无其事的样子。

开元二十八（740年），玄宗命杨氏出家为女道士，李瑁与王妃杨氏三年的婚姻结束。不久玄宗又派人把杨氏接回宫中，堂而皇之的封她为妃，开始置六宫粉黛于不顾，只专宠杨氏一人，这就是唐朝历史上著名的大美女杨贵妃。为了安抚失意的寿王李瑁，天宝四年（745年），将韦昭训之女韦氏立为寿王妃。

寿王李瑁算得上是玄宗诸子中最失意的一个吧，当然，说他是悲剧人物也毫不为过。李瑁本来是奉了父皇、母后懿旨与杨玉环成亲，李瑁俊朗，杨玉环年轻貌美，一对佳人郎才女貌，夫妻恩爱有加。不料在武惠妃死后，寂寞空虚的玄宗置后宫三千佳丽于不顾，偏偏看上了自己的儿媳杨氏，于是就有了进梨园、入道观、纳为妃的故事桥段。

面对父皇置人伦纲常于不顾的“夺妻”行为，李瑁的反应出奇的淡定，但谁又能理解他当时内心的煎熬与痛苦呢？一边是自己心爱的妻子，另一边是万乘之躯的父皇，在取与舍之间，李瑁肯定是做出了痛苦的选择，他无力反抗，也没法反击，只能眼睁睁的看着自己心爱的女人离自己越来越远。身在帝王家，连婚姻都不能自主，还要忍受父皇的横刀夺爱，自己却毫无反抗的能力。寿王李瑁，真的算是一个悲剧人物了。

中国历史上的四大美女个个都是绝 {MOD}之姿，倾国倾城。其中的杨贵妃大家一定耳熟能详，他和唐玄宗李隆基之间可歌可泣的爱情让人为之感慨，《长恨歌》全篇就详细的描述了玄宗与杨贵妃如胶似漆的感情。但是有一点为人诟病的就是，杨玉环一开始并非唐玄宗的妻子，而是玄宗之子寿王李瑁的妻子，从伦理上说，这相当于公公夺走了儿媳，不论如何洗白，都是有违人伦的。怀有夺妻之恨的李瑁虽然获得了象征性的补偿，但是这种屈辱没有男人可以忍受，那么李瑁是如何隐忍下去，并最终抓住机会反击的呢？

到了天宝十五年（756），安禄山发动叛乱。杨玉环跟随李隆基流亡蜀中，途径马嵬驿，士兵哗变，含恨被赐死。太子李亨在群臣的拥护之下，于灵武即位称帝，改元至德，大唐开始对安禄山叛军进行了有组织的反击。自马嵬驿兵变之后，唐玄宗准备逃往蜀中避难，而李亨却主动提出留下，组织军队抵抗反军，以期收复国都长安。李隆基最后同意李亨留下收拾烂局，但却并没有表达自己退位，传位于李亨的意思。那李亨又如何敢登基称帝呢，这其中少不了裴冕，杜鸿渐为首的众臣的支持。

李瑁从小就不受父亲李隆基的喜爱，没有什么存在感，后来又是身负夺妻之恨，根本无力抵抗的李瑁只能眼睁睁的看着自己心爱的女人被夺走，从与自己如胶似漆，到与自己越来越遥远。这份仇恨，只能埋藏于心底，如果没有这一机会的话，或许直到死去，这怨恨都不会表露出一丝一毫。

唐玄宗李隆基用“乾坤大挪移”的招式，夺了儿子李瑁的美貌妻子杨玉环。李瑁受到了人生中的奇耻大辱。那么，李瑁有没有反抗过李隆基呢？

有人认为，李瑁的性格比较荏弱，逆来顺受。老婆虽然被老爹抢去了，但他一直默默忍受，并没有反抗。同时，历史记载中，也没有明确说过李瑁反抗李隆基的事情。

（李瑁剧照）

不过，如果我们仔细研究历史上对李瑁的记载，我们会发现，李瑁并不是完全没有反抗过他爹。不但有反抗，甚至还有反击。那么，从哪里看出李瑁反击了他爹李隆基呢？

一、要求李隆基让杨玉环还俗。

最初，李隆基以让杨玉环为李隆基的母亲窦太后祈福为名，让杨玉环出家。当时也就是让杨玉环出家，杨玉环和李瑁的婚姻状况，李隆基并没有明确说明。

杨玉环出家第四年的时候，历史记载，李隆基为李瑁重新娶了妻子。

这个事件耐人寻味。历史上并没有记载在这个过程中李瑁做了什么。但是可以确定的是，李瑁当时肯定听到了什么，所以才着急地给李隆基提出，希望李隆基能够让杨玉环还俗。而正因为李瑁说了这个话，李隆基才干脆给李瑁新娶了一房妻子。

（李宪剧照）

二、李瑁申请拜李宪为义父。

李瑁主动申请拜李宪为义父，这件事更加耐人寻味。

李宪是谁？他是李旦的长子。李旦当了皇帝以后，按照“嫡长子制”，本来应该立李宪为太子。不过李宪主动让出来，让李旦立李隆基为太子。

为什么李宪要让出来呢？因为李旦能够当皇帝，是李隆基组织发动“唐隆政变”的结果。李宪看得很清楚，李隆基这样做，就是想通过李旦获得皇位。如果他要是当了太子，李隆基必然会和他争斗，“唐隆政变”这样的事情，就有可能再次发生在自己身上，自己就有掉脑袋的危险。所以，李宪才主动退出。

李隆基对李宪很感激，所以在李宪死后，李隆基封他为“让皇帝”。

当李隆基封李宪为让皇帝的时候，李宪的儿子赶紧推辞。李宪的儿子之所以推辞，显然就是表明，不能夸大李宪的意义，不能让别人认为，李隆基的皇位，是李宪让给他的。因为如果让别人产生这样的感觉，李宪的儿子就危险了。李隆基就会怀疑，李宪的儿子心里有不满意。毕竟如果李宪当皇帝的话，这皇位肯定是要传给李宪儿子的。

但是，我们注意到，这时候李瑁却向李隆基上奏说，因为李宪小时候对自己有养育之恩，因此，希望同意自己当李宪的义子。

为什么我说李瑁的这个做法耐人寻味呢？

从李宪的亲生儿子急急忙忙撇清关系就可以看出，就是因为只有不强调李宪，才能让今后的日子过得平安。

但是，李瑁却在这时候对李隆基说，自己要报答李宪的养育之恩！什么意思？其中至少有两层含义：一是李瑁认为，李隆基对他的养育，不如李宪对他的养育，李宪虽然不是他的爹，胜似他的爹。而李隆基虽然是他的爹，但是做出不像爹的行为。二是李瑁用这个行为提醒李隆基，滴水之恩，当涌泉以报。我李瑁尚且懂得这个道理，你李隆基的皇位是李宪给的，难道你不应该更感恩吗？也就是说，李瑁实际上是用这个举动来反击李隆基。

（李隆基和杨玉环）

三、李瑁去安抚马嵬之乱的戏剧性结果。

安史之乱爆发后，李隆基带着一众老小往四川逃命而去，当部队走到马嵬坡的时候，士兵哗变起来不走。这时候，李隆基派李瑁出去安抚士兵。

李瑁出去是如何安抚士兵的呢？历史上并没有记载他安抚的整个过程。不过，有一点值得我们特别注意的是。李瑁出去安抚以后，一方面，太子李亨与李隆基分道扬镳，北上宁武而去了；另一方面，士兵不但打死了杨国忠，而且还要求李隆基处死杨玉环。

我们当然不能说这些事情是李瑁怂恿的，因为并没有历史记载。不过，至少这是李瑁出去安抚士兵后产生的效果。从这些效果来看，我们不得不怀疑李瑁是否在其中发挥了相反的作用。至少他并没有特别积极地去劝说，这是显而易见的。

所以，表面上看来李瑁在妻子被夺去后逆来顺受，实际上事情远远没有这么简单。

（参考资料：《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等）

人生有四大恨，分别是：亡国、灭门、夺妻、杀父，皆是不共戴天之仇，古人甚至发誓要与敌人同归于尽，也不要共同生活在人世上。我们的题主寿王李瑁就遭遇了夺妻之恨，而且是被自己的老爸唐玄宗李隆基夺的妻，那么，他最终是怎么反抗的呢？

成也女人

寿王李瑁的亲生母亲是武惠妃。武惠妃是恒安王武攸止之女，从小父亲就病逝，就一直被姑姑母武则天收养在后宫之中。后来唐玄宗李隆基继位登基，看上了从小在深宫修炼长大的武氏，就纳为妃子，甚至为了武氏将王皇后废除准备立武氏为皇后。由于出身武氏，遭到群臣的反对，唐玄宗只好改立为惠妃，礼节等同皇后。

武惠妃在唐玄宗李隆基的恩宠之下，权倾后宫，为玄宗生育四子三女。奈何武氏所生子女都不容易成活，其中长子李一不到两年就夭折了，次子李敏不到周岁也夭折了。寿王李瑁是第三个儿子，这次玄宗夫妇都特别重视，李瑁一出生就直接送到宁王李宪家，由宁王妻元氏抚养，并假称为元氏所生。直到李瑁长到十几岁，才被接入宫中，被封为寿王，成为玄宗的儿子中封王最晚的一位。

败也女人

在为自己儿子争取到许多之后，武惠妃还是不满足，要为儿子积极争取太子之位。于是武惠妃就开始诬陷太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚谋反，唐玄宗李隆基果然震怒，将三位王子直接废为庶人，不久又进行赐死。由于所有人都认为三王死的冤枉，武惠妃还没有来得及给自己儿子寿王李瑁争取太子之位，也开始疑神疑鬼，担心三王来向自己索命。不久，武惠妃也得病不起，最终就被吓死了，年仅38岁。据说，武惠妃死后，唐玄宗李隆基特别伤心，追封其为皇后，并发誓自己一生不会再爱上别的女人。

武惠妃死后，唐玄宗李隆基陷入伤心之中。寿王李瑁作为儿子，也就和寿王妃杨玉环进宫为自己老爸请安。谁知老爸李隆基看到儿媳妇杨玉环后，马上将武惠妃的死抛到九霄云外去了，深深被自己的儿媳妇吸引住了。于是，寿王妃杨玉环就这样被留在宫中，寿王李瑁进宫时还是夫妻二人，出来时就成为自己一人。不但死了老娘，而且丢了老婆，这心里怎能一个苦字了得。

杨玉环被留入后宫之后，唐玄宗李隆基估计认为有点太直接，面子过不去。就以为自己母亲窦太后祈福的名义，敕书杨玉环出家为女道士，道号“太真”。（大唐皇帝，为了女人，自己老妈也可以拿出来利用滴。）随后，唐玄宗立忠王李亨为太子，在失去老妈和老婆之后，寿王李瑁再次失去成为帝国未来储君的希望。

寿王李瑁之后与另娶的韦妃相依为命，生有5个儿子，其中3人封王。李瑁本人到大历十年正月十二才溘然长眠。

反击？李瑁被抢了媳妇以后最希望的就是唐玄宗忘了这事，过的惶惶不可终日，反击是不用想了。

李瑁一度还成为皇位的热门竞争人选，武惠妃和李林甫等人联手，想把他推为太子。然而就在太子李瑛被废自杀以后，李瑁最有力的支持者武惠妃也因病去世了。所以太子之位虽然空出，但是李瑁却没有得到。

虽然夺妻之恨不共戴天，然后夺走自己妻子的是皇帝那就麻烦大了。此时李瑁不仅不想报仇，反而怕自己老爹觉得自己有怨望，被一刀杀了，过的惶惶不可终日。

李瑁此时的心情我们已经不得而知，但是不管对这桩婚事是否满意，他也只能接受。此后李瑁就乖乖的做着他的寿王，安分守己，倒也安享晚年，活到了唐代宗时期才去世，也算不幸中的万幸了。